Die entscheidenden Fragen unserer Diskussion waren: Was bedeutet die objektive Notwendigkeit des Sozialismus, bzw. die „Begründung durch den Gang der materiellen gesellschaftlichen Entwicklung“? Bedeutet „objektiv Notwendig“, dass nach dem Kapitalismus zwangsläufig der Sozialismus folgt, bzw. steckt im „Objektive Notwendigkeit“ ein Automatismus drin? Gibt es nachwievor Krisentendenzen?
Nachtrag: Zitat aus der ersten Sitzung zur Frage des Automatismus:
AntwortenLöschen"Der Übergang von einer Produktionsweise zu einer neuen ist immer von erbitterten Klassenkriegen begleitet. Ob sich die neue Produktionsweise durchsetzt, hängt vom Ausgang der Kämpfe ab. Wirtschaftliche Faktoren spielen dabei eine große Rolle. Sie bestimmen die Größe der verschiedenen Klassen, ihre geographische Konzentration (und damit die Möglichkeiten der politischen Organisation), den Grad ihrer Homogenität usw.
Solche unmittelbar wirtschaftlichen Faktoren können eine Lage entstehen lassen, wo die aufsteigende Klasse keine Chance hat zu siegen, ganz gleich welche Anstrengungen sie unternimmt. Das objektive Gewicht der Kräfte ist einfach noch zu ungleich. Aber wenn die objektiven Faktoren eine Situation annähernder Gleichheit der Kräfte geschaffen hat, dann entscheiden andere Faktoren – die ideologische Geschlossenheit, die Organisation und Führung der rivalisierenden Klassen.
Die objektive Lage entscheidet über die Chance für eine Lösung von gesellschaftlichen Widersprüchen, sie gewährt nicht schon die Lösung selbst.
Ein neues System von Ideen ist auch nicht nur eine passive Widerspiegelung ökonomischer Veränderungen. Es ist vielmehr ein entscheidendes Zwischenglied im Prozeß des gesellschaftlichen Wandels, das dazu dient, die durch kleine, aber kumulative Veränderungen der Produktivkräfte entstandenen neue Klasse zu einer Macht zusammenzuschmieden, deren Ziel die Veränderung der gesellschaftlichen Verhältnisse in ihrer Gesamtheit sind."
Quelle: Volkhard Mosler (1995): Klassenlage und Bewußtsein. Wo kommen die Ideen her?, http://www.marxists.de/theory/consc/bewusst.htm